因为太多的原因，造就了太多没有爱情的婚姻，在生活中，一个又一个的人带着"我是个弱者，我认命了"的宿命论思想，带着对爱情永远的遗憾与伤痛走进了婚姻。

是爱情而没有婚姻，真是爱情的遗憾。

离了吧，毕竟在一起生活了那么多年，不说有情至少也应有义，何况儿子怎么办？老人怎么办？不离就这样过下去吧，又总觉得这中间缺少最根本的最真实的东西，找不到激情，何况这唯一的一生连真实的爱情也不曾拥有过，总觉心有不甘。死，又怎让我安心？

面对没有爱情的婚姻，有的人选择了"坚决离开"，抛妻别子，人海茫茫，再度寻爱。有的人选择了"坚决固守"，"经不起折腾了，求个安稳日子吧"；有的人两边都不愿放弃，想出了最聪明的一招--"婚外寻情"。既然婚内得不到爱情，而现实又不允许自己离婚，那干脆就到婚外去寻找情人吧。既找到了新的"爱情"。又不破坏现有的家，看起来真是一举两得的"万全之策"。

1. 正方：选择离婚，没有了爱，家庭也就不存在了…
2. 反方：不离，婚姻生活更多的是一种责任…
 

1．变"婚外寻情"为"婚内寻情"
　　
　　既然现实不允许自己离婚，既然自己又渴求爱情，既然又不能"婚外寻情"，我们何不试一试"婚内寻情"呢？既试着在现有婚姻中去"寻找爱情"，或者"找回爱情"。如果"婚内寻情"可以获得成功的话，那不就用不着"家破人散"、"妻离子别"、"众叛亲离"、"作风不正"、"此生无爱"、"自怜自怨"、"作奸犯科"、"耗钱耗财"、"费时费神"了？那不就既可以拥有现在的爱，有亲生的儿女，又可以有真实的爱情了。
　　
　　"婚内寻情"在实践中并非是有些人置疑的那样"谈何容易"、"毫无根据"的"完全空想"。而是具备切实条件和很大可行性的。请记住："上帝将所有的路堵住之后，一定会给你留一扇开着的小门。
　　
　　婚内寻找爱情，建立异性素质吸引，我们需要做的仅仅是如何"投其所好"与"出其不料"而已。投其所好：比如婚姻中发现自己的妻子是一个十分渴望丈夫成功的女人，那自己何不就干出一番事业来让妻子"欣喜若狂"、"仰慕之至"呢？再比如婚姻中发现自己的老公是一个希望妻子通情达理、懂体谅与理解的人，那自己何不在这方面下点功夫让丈夫"赞许有加"、"玩味不已"呢？如此种种，还有很多。"出其不意"：夫妻之间厌倦了没有爱情的枯燥生活，而你"突然"在擅长音乐的妻子面前一展歌喉所谓"突然"，乃你暗地里长期参加音乐培训班的结果），显露了音乐才华，或者不出一年半月又"突然"亮出一幅自己制作的妻子肖像写真油画，画中的妻子面带微笑，美丽动人，不信妻子不会"芳心鹿撞"、"面露潮红"、"心动不已"，不信婚内异性素质吸引的产生有那么难。
　　
　　那么反过来想，既然被动也以这样，也要付出，为了有婚内寻情，我们何不主动关心体贴对方，经常嘘寒问暖，什么事情都多为对方着想，经常做出一些爱的表达和行为来呢？妻子过生日，买点礼物；过情人节，送枝玫瑰，这些都是很小很容易就做到的事情，长期这样，必然会产生深深的、真挚的爱情。在原有共同生活的基础上，变被动关心为主动关心，更关心；变被付出主动付出、更真诚的付出；变被动照顾配偶为主动照顾，并且更体贴；变被动应付为主动示爱，并且更温馨，我们相信，一切都会有自己掌握之中，幸福全有自己努力之中。

2．倘若"婚内寻情"的一切努力均告失败，感情确已破裂，倘若自身各方面条件许可：坚决离婚，另寻所爱。

       对此观点，主要强调的是"婚内寻情"失败的前提是经过了"一切努力"。因为只有经过了"一切努力"的失败，"离开"才会变得坚决，离开后就一定会有一方面的后悔，倘若有两方面的努力没尝试过，离开后就一定会有两方面的后悔。

       因此，我们只有当"一切努力均告失败"且"条件许可"后才能选择"离开"。一旦选择了离开，则必须坚决，切忌拖拖拉拉、藕断丝连，切忌前怕狼后怕虎。3．倘若自己存在年岁已高，体弱多病，事业不举，性能力基本丧失等实际情况，即使"婚内寻情"一切努力宣告失败，即使其他条件允许离开，亦应该选择"坚守"。

       此生无爱命中定，此生无情却有义，没有爱情，拥有真实，拥有善意，拥有诚挚、拥有平安、拥有顺遂、拥有健康、拥有家庭……..也可谓"不幸中之万幸"，善莫大焉。没有爱情，却也没有罪恶，没有灾难……也可笑别此生，慰莫大焉。

       对于没有爱情的婚姻究竟该怎么办，一切应依实际情况，一切要看主观努力，既非一厢情愿的事情，也非完全无可作为。

       总之正应了一句谚语："黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却注定要用它来寻找光明。